കേരളത്തിലെ കോട്ടയം ജില്ലയുടെ കിഴക്കൻ മേഖലയിൽ മീനച്ചിൽ നദിയുടെ തീരത്ത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന പട്ടണമാണ് ഈരാറ്റുപേട്ട. പൂഞ്ഞാർ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന്‍റെ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈരാറ്റുപേട്ട കോട്ടയത്ത് നിന്ന് 40 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്.

പാലാ (12 കിലോമീറ്റർ), കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി (17 കിലോമീറ്റർ), തൊടുപുഴ (30 കിലോമീറ്റർ) എന്നിവയാണ് സമീപ നഗരങ്ങൾ. പ്രശസ്ത വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായ വാഗമൺ ഇവിടെ നിന്ന് 28 കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലെയാണ്. 120 കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രമുഖ ഹിന്ദു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ ശബരിമലയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന പാത കൂടിയാണിത്. എരുമേലി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 31 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. കൂടാതെ, പ്രശസ്തമായ ക്രിസ്ത്യൻ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ സെൻ്റ് ജോർജ് ഫൊറാൻ പള്ളി ഈരാറ്റുപേട്ടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

കോട്ടയമാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രധാന റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ, നെടുമ്പാശ്ശേരി (കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം) ആണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം. 2015 ജനുവരി 13ലെ സംസ്ഥാന മന്ത്രിസഭാ തീരുമാനപ്രകാരമാണ് ഈരാറ്റുപേട്ട പഞ്ചായത്തിനെ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയായി ഉയർത്താൻ തീരുമാനിച്ചത്. നിലവിലുള്ള അതിരുകൾ മാറ്റാതെയാണ് ഈ നവീകരണം നടപ്പിലാക്കിയത്. 2016-ലെ തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ തുടർന്ന് മുനിസിപ്പൽ കൗൺസിൽ ഔദ്യോഗികമായി നിലവിൽ വന്നു. നിലവിൽ, പട്ടണത്തിൽ മൂന്ന് തപാൽ ഓഫീസുകളുണ്ട്: ഈരാറ്റുപേട്ട ഹെഡ് പോസ്റ്റ് ഓഫീസിന് കീഴിൽ, രണ്ട് സബ് പോസ്റ്റ് ഓഫീസുകളുണ്ട്-നടക്കൽ, ഈരാറ്റുപേട്ട 2 (അരുവിത്തുറ).

പൊതുവിവരം

വിഭാഗം വിശദാംശങ്ങൾ

സംസ്ഥാനം കേരളം

കോട്ടയം ജില്ല

അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ബോഡി മുനിസിപ്പാലിറ്റി

ചെയർപേഴ്‌സൺ അഡ്വ. വി പി നാസർ

വിസ്തീർണ്ണം 7.5 ച.കി.മീ

ജനസംഖ്യ 29,675

ജനസാന്ദ്രത 4,000 / ചതുരശ്ര കി.മീ

തപാൽ കോഡുകൾ 686121, 686122, 686124

ടെലിഫോൺ കോഡ് +91 4822

പേരിന്‍റെ ഉത്ഭവം

റിവർ ഡൈനാമിക്സും വ്യാപാര ചരിത്രവും

ഈരാറ്റുപേട്ടയിൽ പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, മീനച്ചിൽ നദിയും അതിന്‍റെ കൈവഴികളും ചേർന്ന് ഈ പ്രദേശം മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത പ്രദേശങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. മഴക്കാലത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ കിഴക്കൻ തീരം ദ്വീപ് പോലെ ഒറ്റപ്പെടും. വളരെ സാഹസികതയുള്ളവർ മാത്രമേ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ജലത്തിനു കുറുകെ നീന്താൻ ധൈര്യപ്പെടുകയുള്ളൂ. കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ കരകവിഞ്ഞൊഴുകുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈരാറ്റുപേട്ടയുടെ ജീവവായുവായിരുന്നു മീനച്ചിൽ പുഴ.

മഴക്കാലത്ത് വള്ളങ്ങളും ചങ്ങാടങ്ങളും മുക്കാൽ തീരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന രണ്ടാറ്റും മുന്നി (നദീസംഗമം) ഇനി ഓർമ്മ മാത്രം. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് പലചരക്ക് സാധനങ്ങളുമായി എത്തുന്ന കെട്ടുവള്ളങ്ങൾ (ഹൗസ് ബോട്ടുകൾ/ചരക്ക് ബോട്ടുകൾ) മലയോര ഉൽപ്പന്നങ്ങളുമായി മടങ്ങാൻ കാത്തിരിക്കുന്നത് മുക്കടയുടെ (നദീജംഗ്ഷൻ) വാണിജ്യ മേധാവിത്വത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. കത്തിച്ച ചുഴലിക്കാറ്റ് വിളക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പടിഞ്ഞാറോട്ട് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന തടി ചങ്ങാടങ്ങൾ ഒരു സ്ഥിരം രാത്രി കാഴ്ചയായിരുന്നു. മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തടി കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള സ്വാഭാവിക രീതിയായിരുന്നു അത്. ആലപ്പുഴ തുറമുഖം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈരാറ്റുപേട്ട ഫലപ്രദമായി ഉൾനാടൻ തുറമുഖമായിരുന്നു.

സാംസ്കാരിക സാൻഡ്ബാങ്കുകൾ

വേനൽക്കാലത്തിൻ്റെ വരവോടെ, തെളിഞ്ഞൊഴുകുന്ന നദി ഒരു ചെറിയ അരുവിയായി ചുരുങ്ങും, ഇരുവശത്തും മനോഹരമായ, പ്രാകൃതമായ വെളുത്ത മണൽത്തീരങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടും. ഈ മണൽത്തീരങ്ങൾ പിന്നീട് ഈരാറ്റുപേട്ടയുടെ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറും. ഉത്സവങ്ങൾ, മേളകൾ, വമ്പിച്ച കൺവെൻഷനുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഈ പ്രദേശത്തെ ഊർജ്ജസ്വലമായ വേദിയാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് നിരവധി താൽക്കാലിക വ്യാപാര സ്റ്റാളുകൾ സ്ഥാപിക്കും. ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് ഊർജം പകരാൻ ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു തന്‍റെ മകൾ ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെ അനുഗമിച്ചപ്പോൾ ആതിഥ്യം വഹിച്ചത് ഈ മണൽത്തീരത്താണ്. ദൗർഭാഗ്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, മനുഷ്യന്‍റെ ഇടപെടൽ കാരണം, ഈ മണൽത്തീരങ്ങൾ ഇന്ന് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല നിവാസികളും ചരിത്രവും

ഈരാറ്റുപേട്ടയിൽ എപ്പോഴാണ് മനുഷ്യവാസം ആരംഭിച്ചതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന കൃത്യമായ രേഖകളില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഇവിടെ ജനവാസമുണ്ടായിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മണ്ണിന്‍റെ പുത്രന്മാർ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയിൽ പെട്ടവരായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല; മറിച്ച് വിവിധ ജാതികളും ഉപജാതികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി നിലനിൽക്കുന്ന ചില കുടുംബ (വീട്) പേരുകൾ ഈ വസ്തുതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. കൊല്ലൻപറമ്പ്, ആശാരിപറമ്പ്, തട്ടാൻപറമ്പ്, മനയ്ക്കാപറമ്പ്, കണിയാങ്കുന്ന് എന്നിവ ഉദാഹരണം. സ്ഥിരമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഈ പ്രദേശങ്ങൾ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്‍റെ കൈവശം വന്നതിന് ശേഷവും യഥാർത്ഥ പേരുകൾ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഐഡന്‍റിഫയറായി നിലനിർത്തിയെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

കൊല്ലംപറമ്പ്, തട്ടാംപറമ്പ്, മുണ്ടക്കായപറമ്പ്, മറ്റക്കൊമ്പനാൽ, നാക്കുന്നത്ത്, ആശാരിപറമ്പ്, മനയ്ക്കാപറമ്പ്, കണിയാങ്കുന്ന് എന്നിവയായിരുന്നു അക്കാലത്തെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ. ഇന്ന്, ആ വംശങ്ങൾ വികസിച്ചു, മറ്റ് പല പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണിയുടെ പ്രസിദ്ധ സാഹിത്യകൃതിയായ ഐതിഹ്യമാലയിൽ ഈരാറ്റുപേട്ടയെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, AD 600-കളിൽ തന്നെ ഇസ്ലാമിക മത പ്രബോധകർ ഈ പ്രദേശത്ത് എത്തിയിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിപ്പിച്ച അപ്പോസ്തലനായ സെന്‍റ് തോമസും ഈ പ്രദേശം സന്ദർശിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.

പൂഞ്ഞാർ നദിയും (തെക്കനാർ) തീക്കോയ് നദിയും (വടക്കനാർ) കൂടിച്ചേർന്ന് മീനച്ചിൽ നദി രൂപപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥലം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈരട്ടിട എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതായത് "രണ്ട് നദികൾക്കിടയിലുള്ള നാട്" (ഈർ-ആറ്). ഈറപ്പൊലി, ഈരപ്പുഴ, ഈരാറ്റുപുഴ എന്നിവയെല്ലാം ഈ പേരിന്‍റെ പരിണാമ വ്യതിയാനങ്ങളായിരുന്നു. (ഇന്നും, പ്രസിദ്ധമായ സെൻ്റ് ജോർജ് ഫൊറോന പള്ളിയിൽ പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഭാരവാഹികളുടെ പേരുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, മുഖ്യകാരൻ ഈരാറ്റുപുഴ എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്).

ഈരാറ്റുപുഴ (രണ്ട് നദികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് രൂപപ്പെട്ട നദി) ഈരാറ്റുപേട്ടയായി മാറിയത് ഈ പ്രദേശത്തിന്‍റെ ഒരു കുഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് തിരക്കേറിയ വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായി മാറിയതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മലയാളം നിഘണ്ടു ശബ്ദതാരാവലി 'പേട്ട' എന്ന വാക്കിനെ നിർവചിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യാപാരസ്ഥലം, ഒരു തുറന്ന മാർക്കറ്റ്, ഒരു സബർബൻ മാർക്കറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ക്യാമ്പ് എന്നാണ്. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അത് 'പേട്ട' എന്ന പേരിനൊപ്പം ജീവിച്ചു.

പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു ഉൾനാടൻ തുറമുഖത്തിന്‍റെ പ്രൗഢിയോടെ വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനു പുറമേ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്ന് വ്യാപാര ചരക്കുകൾ കടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന കാളവണ്ടികളുടെ വിശ്രമകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഈരാറ്റുപേട്ട. മുൻ നാട്ടുരാജ്യമായ പൂഞ്ഞാറിലെ സൈനികർ നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്ന സൈനിക താവളമായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.